紫砂

陶之由来邈矣，见于《周礼·考工记》、《礼记》、《春秋》、《史记》、《韩非子》诸书。而李唐以来，有陶窑之设，至明清尤盛矣。然元末明初，未见所谓"茗壶者"。及读周高起《阳羡茗壶系》，始知其制滥觞于明金沙寺僧，僧传之供春。供春之后，有董翰、赵梁、元锡、时朋、李茂林数子，皆为名工。而时大彬者杰出，能仿供春，得于心，应于手。《文房肆考》曰"有时大宾以紫泥烧茶壶（大宾盖大彬）"是也。大彬传之李仲芳、徐友泉、欧正春、邵文金、邵文银、蒋伯琴、陈俊卿。而李、徐尤获其髓，名不让于大彬，盖出蓝之才也，陶肆谣云"壶家妙手称三大"是也。又有陈用卿者，负力尚气，自成一家。蒋志雯亦有名。陈信卿专学时、李，闵鲁生博仿诸家，共得其妙。陈光甫仿供、时而为入室，陈仲美、沈君用各造物象诸玩。邵盖、周后溪、邵二孙，并万历间人。周季山、陈和之、陈挺生、承云从、沈君盛，并天启、崇祯间人。以上八人，皆一时之名手。陈辰巧镌款识。徐令音、项不孙、沈子澈，亦明季人，陈子畦、陈鸣远、徐次京、惠孟臣、葭轩、郑宁侯，年代并不可考，而鸣远、孟臣名尤显。至清则许龙文，工于花卉、象生。又有以"姑苏留佩"四字为款识者，未详为谁。陈曼生、瞿子冶，共风流好奇人，而制作甚雅。又有彭年、逸公、符生、树生诸子，未详孰先孰后。其它有专门戏工，不暇枚举。今所录从明至清凡三百年间而四十许人，皆此技之高手，可谓夺造化之工矣。周郎曰∶"壶于茶具用处一耳，而瑞草、名泉性情攸寄，实仙子之洞天福地，梵王之香海莲邦"。 此语实非诬也。